Курс валют на 09.10.2026 UAH

Похороны да Винчи: церемония и место могилы

Могильная плита Леонардо да Винчи в капелле Сен-Юбер в Амбуазе

Похороны да Винчи до сих пор часто пересказывают так, будто кто-то составил протокол у гроба. На самом деле главный документ — завещание от 23 апреля 1519 года, продиктованное в Кло-Люсе близ Амбуаза. Описание смерти в объятиях короля Франциска I появилось значительно позже, в «Жизнеописаниях» Джорджо Вазари 1550 года, а картины XIX века его растиражировали. Старое представление, будто церемонию можно восстановить минута за минутой, на этих источниках не держится.

Читателю, которому нужна краткая справка, важен вопрос уже полной биографии: когда художника похоронили, кто должен был идти в процессии и что именно показывают сегодня в часовне замка Амбуаз. Мы сверяем распоряжения завещания с позднейшими пересказами и не подменяем одно другим.

Если коротко, картина такая. Леонардо назвал церковь, состав процессии, мессы и шестьдесят восковых свечей. Смерть зафиксирована письмом ученика. Отдельную запись о погребении датируют 12 августа 1519 года, но её передача небезупречна. Нынешняя могила в часовне Сен-Юбер — следствие раскопок 1863 года и переноса 1874-го, а не первоначальное место.

Последние дни Леонардо да Винчи

Осенью 1516 года Леонардо, которому было уже около 64 лет, поселился в усадьбе Кло, ныне Кло-Люсе, в нескольких сотнях метров от королевского замка Амбуаз. Франциск I дал ему титул первого живописца, инженера и архитектора короля и пенсию. Рядом оставался Франческо Мельци, ученик и впоследствии исполнитель завещания. Из окна был виден шпиль коллегиальной церкви Сен-Флорантен на территории замка — именно её он назовёт местом погребения.

23 апреля 1519 года, накануне Пасхи, он предстал перед королевским судом в Амбуазе и продиктовал завещание нотариусу Гийому Боро. В тексте прямо сказано, что он принимает во внимание несомненность смерти и неизвестность её часа. Среди свидетелей были Мельци, слуга Баттиста де Вилланис, французские священники и братья-минориты. Через девять дней, 2 мая 1519 года, Леонардо умер в Кло-Люсе. Ему было 67 лет.

1 июня Мельци написал из Амбуаза братьям художника во Флоренцию. Письмо, известное по позднейшей копии, подтверждает дату смерти и то, что Леонардо умер подготовленным, приняв таинства Церкви. О составе процессии и присутствии короля Мельци не пишет. Непосредственную причину смерти ни один документ того времени не называет. Версию об инсульте историки рассматривают как гипотезу из-за поздних упоминаний о параличе правой руки, а не как установленный диагноз.

Что известно о похоронах

Завещание фиксирует желание, а не отчёт об исполненном. Леонардо просил похоронить его в церкви Сен-Флорантен в Амбуазе. Тело должны были нести капелланы этой церкви. От Кло-Люсе к храму должны были идти коллегия Сен-Флорантен — ректор и приор или их заместители, — капелланы церкви Сен-Дени в Амбуазе и местные минориты, то есть францисканцы.

Отдельно расписана служба. Перед тем как внести тело, в Сен-Флорантен надлежало отслужить три торжественные мессы с диаконом и субдиаконом, а в тот же день — тридцать тихих месс. На похоронах шестьдесят бедняков должны были нести шестьдесят больших восковых свечей. Деньги им определял Мельци. Свечи затем распределяли между четырьмя упомянутыми церквями. Каждой из этих церквей полагалось по десять фунтов воска толстыми свечами. Отдельная милостыня назначалась беднякам госпиталя Отель-Дьё и Сен-Лазар в Амбуазе — семьдесят турских су.

  • Место, названное в завещании, — церковь Сен-Флорантен, а не часовня Сен-Юбер.
  • Процессия должна была состоять из духовенства двух церквей, францисканцев и шестидесяти бедняков со свечами.
  • Мессы — три торжественные и тридцать тихих, в день похорон.
  • Исполнителем распоряжений был Франческо Мельци.
  • Поимённого списка участников и описания самой процессии завещание не содержит.

Если эти пункты пропустить, популярный пересказ легко подменяет распоряжение фактом исполнения. На практике надёжнее говорить «завещал», а не «так и прошла церемония». Промежуток между 2 мая и 12 августа историки обычно объясняют временным погребением и более поздней формальной ингумацией. Запись регистра Сен-Флорантен от 12 августа 1519 года называет погребение в клуатре церкви «мастера Лионарда де Винчи, благородного миланца», первого живописца и инженера короля. Часть исследователей считает опубликованный протокол этой записи не вполне надёжным по происхождению, поэтому августовскую дату стоит приводить осторожно.

Распространённая ошибка выглядит просто. В подписи к репродукции или в путеводителе смерть, завещание и погребение сливают в один день — 2 мая, — а короля ставят у постели. Кончается это тем, что читатель ищет церемонию, которой ни один очевидец не описал. Правильнее развести три даты: завещание 23 апреля, смерть 2 мая и вероятное формальное погребение 12 августа.

Место погребения

Первое погребение связано с коллегиальной церковью Сен-Флорантен в пределах замка Амбуаз. Это была королевская коллегия, а не приходский храм города. Во время религиозных войн XVI века церковь пострадала. Окончательно её разобрали в начале XIX века. По сведениям самого замка Амбуаз, разрушение приходится на 1806–1810 годы. Надгробная плита и точное место погребения после этого исчезли из виду.

В июне 1863 года писатель и тогдашний инспектор изящных искусств Арсен Уссе получил разрешение копать на месте Сен-Флорантен. Нашли фрагменты плиты с буквами вроде «EO … DUS VINC», медали времён Франциска I и почти целый мужской скелет с крупным черепом. Уссе объявил, что это Леонардо. Метод был любительским. Уже современники, в том числе Густаво Уциелли, сомневались в строгости раскопок. Рост и возраст, которые тогда приписали костям, без натяжек не совпадают с тем, что известно о художнике.

Останки перенесли в часовню Сен-Юбер в саду замка Амбуаз. Торжественное перезахоронение датируют 1874 годом. Часовню построил ещё Карл VIII, и к Леонардо она отношения не имела. На плите имя высечено прямо, а табличка формулирует осторожнее: здесь лежат вероятные останки, найденные в 1863 году. Плиту обновили в 1930-м, медальон с портретом добавили в 2000-х. Часовня открыта для посетителей в часы работы замка.

На практике экскурсионный маршрут обычно сжимает эту цепочку до одной фразы: Леонардо похоронен в Сен-Юбер. Посетитель видит готическую часовню, плиту и медальон и уносит это как факт 1519 года. Результат предсказуем. Первоначальная церковь исчезает из рассказа, а сомнение относительно костей остаётся мелким шрифтом на табличке. Если разделить завещание, августовскую запись, снос храма и раскопки Уссе, картина становится длиннее и точнее.

Факты и позднейшие пересказы

То, что можно излагать без оговорок, умещается в короткий перечень. Завещание от 23 апреля 1519 года с распоряжением о Сен-Флорантен, духовенстве, францисканцах, трёх торжественных и тридцати тихих мессах и шестидесяти бедняках со свечами. Смерть 2 мая в Кло-Люсе, подтверждённая письмом Мельци от 1 июня, вместе с упоминанием о таинствах. Могила, которую с 1874 года показывают в Сен-Юбер как вероятное погребение.

Сцена смерти в объятиях короля в этот перечень не входит. Вазари писал спустя три десятилетия. Придворные записи, как отмечает Encyclopaedia Britannica, помещают Франциска I 2 мая не в Амбуазе, а в Сен-Жермен-ан-Ле. Картины Франсуа-Гийома Менажо около 1781 года и Жана-Огюста-Доминика Энгра 1818 года закрепили легенду, но не добавили свидетеля. Письмо Мельци передаёт скорбь короля, а не его присутствие у постели.

Так же не стоит подавать как доказанный факт, что кости в Сен-Юбер принадлежат Леонардо. Заявления о сравнении ДНК с линией семьи да Винчи звучали с 2016 года, но публично принятого заключения, которое закрыло бы спор, до сих пор нет. Табличка с формулой «вероятные останки» по-прежнему точнее путеводителя, где сомнение уже убрано.

Вопросы о похоронах да Винчи

Ниже — то, что обычно спрашивают после экскурсии или после подписи к картине Энгра. Ответы опираются на документы, а не на сюжет полотна.

Когда состоялись похороны да Винчи

Смерть — 2 мая 1519 года. Завещание с порядком церемонии — 23 апреля. Запись, которую относят к формальному погребению в клуатре Сен-Флорантен, датирована 12 августа 1519 года. Три месяца между смертью и этой записью объясняют временным погребением. Сам августовский протокол часть историков считает не вполне надёжным по пути передачи.

Где похоронили художника и где могила сейчас

По завещанию — в церкви Сен-Флорантен на территории замка Амбуаз. Эту церковь разобрали в начале XIX века. С 1874 года останки, найденные Уссе в 1863-м, лежат в часовне Сен-Юбер того же замка. Это место памяти, а не доказанная первоначальная могила.

Кто был на церемонии

Имена участников процессии не сохранились. Завещание называет роли: капелланов Сен-Флорантен, коллегию храма, капелланов Сен-Дени, францисканцев и шестьдесят бедняков со свечами. Мельци был исполнителем. Были ли все эти распоряжения исполнены буквально, отдельного отчёта нет.

Держал ли король Леонардо в объятиях

Нет, как проверенный факт это подавать не следует. Сюжет восходит к Вазари и к французской живописи XVIII–XIX веков. Маршрут двора на 2 мая 1519 года с присутствием Франциска I в Амбуазе не сходится.

Подлинные ли это останки

Идентификация остаётся спорной. Аргументы Уссе — обломки надписи, медали эпохи Франциска I и размер черепа — для судебной или антропологической достоверности слабы. Замок честно сохраняет формулировку «вероятные останки». Другого погребения Леонардо, которое можно было бы противопоставить этой часовне, документы не называют.

Как сверить рассказ о могиле

Если вы читаете популярное жизнеописание и там смерть, похороны и часовня Сен-Юбер стоят в одном предложении, разведите их по трём датам: 23 апреля, 2 мая и 12 августа 1519 года. На это хватает вечера с текстом завещания. Затрат нет, кроме времени.

Если планируете Амбуаз, заложите в маршрут два пункта, а не один. Кло-Люсе — место смерти. Часовня Сен-Юбер в замке — место, где с 1874 года показывают вероятные останки. Билеты в замок и в усадьбу считайте отдельно. Пешком между ними идти недолго, но это разные адреса.

Если в подписи к картине король держит голову художника, поставьте рядом маршрут двора на 2 мая. Легенда остаётся сюжетом живописи. Документа, который её подтвердил бы, так и не появилось.

Автор Антон Приходько

Антон Приходько, корреспондент Пишет об образовании, медицине, социальной поддержке, культуре, городских праздниках и событиях в Ирпене. Собирает информацию в школах, больницах и на мероприятиях, говорит с педагогами, врачами, получателями помощи и организаторами программ, чтобы показать, как изменение правила отражается на конкретном человеке. В текстах разбирает работу детсадов и школ, доступ к медицинской помощи, условия социальной поддержки и содержание культурных инициатив. Служебное заявление он сопоставляет с расписанием, правилами приёма или условиями программы и добавляет объяснение, куда обращаться. Материал идёт в поток только после того, как названо учреждение, суть изменения и практическое следствие для жителя.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *